| “Sen ne söylersen söyle, söylediğin, karşındakinin anladığı kadardır!”
Mevlana Celaleddin-i Rûmî “Sen ne söylersen söyle, söylediğin, karşındakinin anladığı kadardır.” der. Bu sözün farklı bir versiyonunu da duymuştum: “Sen ne söylersen söyle, bildiğin, karşındakinin anladığı kadardır.” [FOTOGRAF: ALP ESİN]
Birbirine benzeyen bu iki söz arasında, vardıkları nokta açısından önemli bir fark var. Birincisi, karşındakinin anlama kapasitesinin düşüklüğü nedeniyle boşa çene yormuş olduğunu söylerken, ikincisi, böyle bir durumda senin bilginle karşındakinin bilgisinin eşitlendiğine işaret ediyor. Yani, sende fazla bir şey varsa da yok hükmünde kalıyor.
Yine Mevlana’nın benzer bir vecizesini bir ara not etmişim: “Senin marifetin karşındakinin aklı nispetindedir.” Sözün kaynağını bilmiyorum, ama eğer çevirilerde hata yoksa, Mevlana yüzyıllar ötesinden diyor ki: “Eğer karşındakinin aklı ne kadar eriyorsa, yaptıklarının hükmü de o kadardır.” Bu söz de, beceri ve uzmanlığımızın düzeyini karşımızdakinin belirlediğini ifade etmiş oluyor.
Öyleyse, ya bizi anlayan, marifetimize iltifat eden birilerini bulacağız ya da susup oturacağız.
Üçüncü bir yol yok mudur?
Birbirine benzeyen bu iki söz arasında, vardıkları nokta açısından önemli bir fark var. Birincisi, karşındakinin anlama kapasitesinin düşüklüğü nedeniyle boşa çene yormuş olduğunu söylerken, ikincisi, böyle bir durumda senin bilginle karşındakinin bilgisinin eşitlendiğine işaret ediyor. Yani, sende fazla bir şey varsa da yok hükmünde kalıyor.
Yine Mevlana’nın benzer bir vecizesini bir ara not etmişim: “Senin marifetin karşındakinin aklı nispetindedir.” Sözün kaynağını bilmiyorum, ama eğer çevirilerde hata yoksa, Mevlana yüzyıllar ötesinden diyor ki: “Eğer karşındakinin aklı ne kadar eriyorsa, yaptıklarının hükmü de o kadardır.” Bu söz de, beceri ve uzmanlığımızın düzeyini karşımızdakinin belirlediğini ifade etmiş oluyor.
Öyleyse, ya bizi anlayan, marifetimize iltifat eden birilerini bulacağız ya da susup oturacağız.
Üçüncü bir yol yok mudur?
A. Selim Tuncer [SABIT LINK]
5 YORUM:
Üçüncü yol ve belki de en doğru olanı;hayatı kendimize anlatmak...
[url=http://www.kepaze.org]Link[/url][www.kepaze.org]
Bu yazdiklarinizi calisan adayinin alinacagi alan hakkinda bilgisi olmayan insan kaynaklari uzmanlari cercevesinde de degerlendirebiliriz. Aday ne kadar bilgili veya tecrubeli olursa olsun, IK uzmani kendi sinirlarinin disina cikamayacaktir.
bunu anlayabilmek için felsefe ve edebiyattan nasiplenmek gerekir. Bunun içindir ki filozoflara ve yazarlara günümüzün şartları da göz önüne alındığında çok ihtiyaç var. Bu sözlerin anlamı, sizin edebiyattan ve felsefeden nasiplenmeden yaptığınız çıkarsamadan çok daha farklı. Biraz daha düşünerek yazmak gerek...
Her şeyden, her şeyden önce nezaketten nasiplenmek gerekir.
Felsefeden olmasa da, edebiyattan nasiplenmişliğim vardır. Tabii, felsefeden nasiplenmiş olmak da yetmez. Tasavvufun engin deryasına girmeden Mevlana’yı yorumlamak mümkün değildir.
Ancak, şu farkedilmeliydi ki, bu, sadece bir zaviyeden yapılmış bir yorumdur. Her şeyi açıklamak iddiasında değildir, ama ısrar edeceğim, yanlış da değildir.
Yorum Gönder
BAĞLANTILAR:
Bağlantı Oluştur
<< Home