Özgün cami mimarisindeki kubbe-minare oranının yeni taşra camilerinde minare lehine bozulması kültürel çatışmanın bir sonucu olsa gerek. Minarelerin Sinan’ın, Sedefkâr Mehmed Ağa ya da Davud Ağa’nın minareleriyle yarışarak ve uzadıkça uzayarak bir kültürel var oluş temsiline dönüşmesi, tersine bir sonuçla kültürel gerilemeye ve mabet mimarimizde yozlaşmaya neden oluyor.
Uzungöl’de veya Anadolu’nun herhangi bir şehrinde bozulan sadece doğa değil yani.
